Boicot como forma de liberación de Palestina

"Se intenta mostrar que con la llegada de Mandela al poder en Sudáfrica se acabó el apartheid en el mundo", así comenzó Jorge Ramos Tolosa su intervención en la charla organizada por SEPC UVEG y por el BDS del País Valencià sobre el Boicot, la Desinversión y las Sanciones como forma de lucha contra el apartheid que hubo en Sudáfrica y que hoy existe en Palestina. 

El Boicot es la forma de lucha más "accesible" para nosotros en nuestro día a día, aseguraba Carolina Raboso del BDS del País Valencià, además de, por supuesto, contar en todos los momentos que se pueda la realidad de Palestina e intentar desmentir todas aquellas falacias que se sueltan sobre el conflicto palestino-israelí. Por otra parte, añadió que el boicot es una estrategia "no-violenta que sirve como forma de atender a la llamada de ayuda de la sociedad palestina", dijo además, que "no va en contra de las personas por su nacionalidad ni por su religión, sino contra determinadas empresas e instituciones que ayudan a la financiación o el desarrollo del Estado de Israel" y contribuyen así a la desaparición y opresión del pueblo palestino. 

Como decía, el boicot es una lucha diaria, se puede convertir en una forma de vida. Este boicot puede ser bien económico, cultural o académico, cualquiera de ellos resulta fundamental para el desarrollo o aislamiento de un pueblo, pero considero que, en el caso de Israel, el fundamental es el boicot económico que tendría que venir acompañado de "desinversión" y de "sanciones" por parte de los Estados y las organizaciones internacionales como la UE y el FMI; una desinversión que provocaría que no se comprasen armas que posteriormente asesinan y sirven para oprimir al pueblo palestino; unas sanciones económicas que provocasen un aislamiento internacional cada vez que Israel mande construir otro asentamiento ilegal o destruya otro pueblo arabo-palestino y destruya con ello un trozo de la historia de este pueblo; pero todo ello dependen de gobernantes que se encuentran bajo el grifo internacional de los intereses económicos e interesa mucho poder vender armas y materiales de construcción a un Estado militarizado como Israel sin importar el fin que tengan. Por esto mismo, resulta fundamental el boicot y la concienciación de la sociedad. 

¿Qué o cómo se puede boicotear al Estado de Israel? Económicamente, hay una serie de empresas que colaboran con Israel en la promoción económica del Estado, abriendo fábricas o siendo abiertamente favorables a las medidas sionistas como lo son: Orange, Starbucks, Imaginarium, Nestle, Garnier y L'Oreal entre otras. 

Culturalmente hay dos vías, no comprar productos culturales israelíes como por ejemplo, el cantante Noa, y una segunda vía que es intentando evitar que vayan los artistas a Israel como se intentó con la gira de Serrat y Sabina quienes iban a dar y dieron un concierto en Tel Aviv.  También se habla del boicot académico evitando relaciones con las universidades israelíes que son las que fomentan la 'construcción' de una nueva historia de Palestina-Israel sustituyendo términos y momentos como en 1948 cambiar la 'nakba' por el 'nacimiento de Israel', la última campaña es para evitar la Conferencia de historia oral de la Universidad Hebrea de Jerusalén. 

El boicot, además, tendría que llegar a instituciones supuestamente independientes que mostrasen su rechazo a Israel como son Eurovisón, la UEFA, la FIFA, la Euroliga, etc., es decir, actuaciones que sirven de escaparate internacional que provocan una normalización y un silencio casi global que mete en el olvido la resistencia del pueblo palestino. Ya se consiguió en Sudáfrica, y no fue por Mandela, sino por la presión internacional, este es un nuevo ejemplo; si todos apretamos, las cadenas de Palestina terminarán por romperse. La lucha está en el boicot. 

Inmigrantes e inversores

Siempre me llamó la atención la forma que tenemos los humanos, y más concretamente los españoles,  de intentar cambiar la realidad a partir de las palabras, a partir de la sustitución de unas que nos chirrían los oídos a otras que, al menos, no hacen un daño grave al escucharlas; y en esto tienen experiencia los políticos. Ya no hay despidos colectivos, hay EREs; no hay crisis, sino ‘recesión transitoria’; no hay una caída económica sino un ‘crecimiento económico negativo’; olvídense de la ‘fuga de cerebros’, eso para nuestra clase política es ‘movilidad exterior’; todas estos eufemismos que tratan de evitar un síncope en el votante y que este no salga a la calle pidiendo respuestas claras que no sabrían dar.

La nueva ‘Ley de emprendedores’ dará -o mejor dicho da- una nueva vuelta de tuerca al género eufemístico. Gracias a esta ley que entró en vigor el pasado octubre se permite obtener el permiso de residencia español por una inversión de 500.000 euros; bien a partir de la compra de una vivienda de este valor o superior, de la inyección de capital en una empresa o por la compra de deuda pública por valor de 2 millones de euros. Esta nueva medida socioeconómica que ha impulsado el Gobierno permitirá a aquellos extranjeros que se vean apurados a efectos legales en sus países obtener el permiso de residencia en España con solo una llamada y una firma, que es lo que le cuesta a muchos pagar 500.000 euros. ”Pasen y vean, piso y permiso, me lo quitan de las manos” deben estar gritando los bancos a mercados donde sobra el dinero y falta moral para conseguirlo.

Y mientras, los mismos que han votado al gobierno y aplauden con la venta de deuda y de pisos vacíos, se quejan de lo malos que son los inmigrantes; de lo que roban los rumanos, del trabajo que le quitan los africanos, de lo ruidosos que son algunos ecuatorianos y de lo raro que hablan los de la tienda de los chinos. Y es que, hemos añadido un nuevo eufemismo a la lista anterior, la gente que compre o invierta desde el exterior más de medio millón de euros, no será un ‘inmigrante’, esa persona que trabaja por cuatro duros y que me quita el trabajo, los servicios sociales y si me descuido el móvil y la cartera; ahora ellos serán ‘inversores’, gente de traje y corbata que ayuda a nuestro país trayendo dinero, porque al final, lo que importa es el dinero que traigan y no el dónde ni el cómo lo hayan conseguido, “eso es problema suyo”, dirán muchos, mientras que un inmigrante ha de trabajar 5 años de manera continuada para obtener el permiso de residencia permanente.

Luego los políticos hablarán y sacarán pecho por el esfuerzo de todos, si el de ‘todos’, ese otro eufemismo que quiere decir ‘vuestro’; y cuando quiero decir ‘vuestro’, quiero decir ‘nuestro’, el de los de abajo, el de aquellos que hacen malabarismos para llegar a fin de mes, el de aquellos que trabajan por el salario mínimo, el de todos los que engordan la lista del paro, el de quien estudia y trabaja, el que no estudia para trabajar y todos esos casos que sabemos a diario por contacto propio.

Así que, sí, habrá que diferenciar entre ‘inversores’ e ‘inmigrantes’, pero, ¿saben qué? me quedo con los últimos, puesto que ellos son más nosotros que los que dicen ‘todos’ y hablan de ‘pueblo’, ‘sacrificio’ y ‘esfuerzo’; ellos, o más bien nosotros, somos los que trabajamos a diario para cimentar el país sin importar las banderas; mientras que los ‘otros ellos’, los inversores de traje y corbata hablan de banderas como lo que es, una cosa que se vende y se compra. Al final, somos más inmigrantes que inversores, puesto que unos están abajo y ‘curran’ y otros están arriba e ‘invierten’ (eufemismo de especulan), vamos, como siempre.